Anl\u00e4\u00dflich des 80. Geburtstags von Gerhard Szczesny am 31.7.1998, dem Publizisten und Initiator der Humanistischen Union…<\/p>\n
Mitteilungen Nr. 163, S. 66<\/p>\n
Anl\u00e4\u00dflich des 80. Geburtstags von Gerhard Szczesny am 31.7.1998, dem Publizisten und Initiator der Humanistischen Union dokumentieren wir einen Teil seines Referats mit programmatischen Aussagen zur Arbeit der Humanistischen Union, gehalten am 19. November 1963, vor der ersten Bundes-Mitgliederversammlung der HU:<\/p>\n
[…] Ich sprach von dem deutlich gegen einen christlichen Totalitarismus in der Bundesrepublik gerichteten Akzent bei der Gr\u00fcndung der Humanistischen Union. In den im \u00a7 2 unserer Satzung formulierten Aufgaben haben wir diese Ausgangsposition dann bereits wesentlich erweitert. Danach treten wir ein f\u00fcr die ungehinderte Entfaltung der wissenschaftlichen und k\u00fcnstlerischen Str\u00f6mungen und treten ein f\u00fcr das Recht der individuellen Lebensgestaltung \u00fcberhaupt.
Die politischen Ereignisse der vergangenen zwei Jahre haben diese allgemeine Zielsetzung der Humanistischen Union nun mit sehr konkretem Inhalt gef\u00fcllt. Die Vorg\u00e4nge um Franz Josef Strauss, die Spiegel- und Panorama-Aff\u00e4ren, der Entwurf eines neuen Strafgesetzes, der Plan einer Notstandsgesetzgebung, die zur Zeit diskutierten Vorkommnisse um das Brief- und Postgeheimnis sind Gef\u00e4hrdungen unserer demokratischen Ordnung, die zun\u00e4chst nicht ausdr\u00fccklich angesprochen waren, aber sich ganz von selbst als Themen pr\u00e4sentieren, zu denen wir Stellung zu nehmen haben.<\/p>\n
Es scheint mir nun jedoch wichtig, darauf zu achten, da\u00df das Programm unserer Vereinigung nicht ins Uferlose ausgeweitet oder aber mit Forderungen belastet wird, die in keinem Fall Forderungen einer Humanistischen Union sein k\u00f6nnen. […]
Die Humanistische Union kann sich nicht mit irgendeiner Religion oder Philosophie oder Weltanschauung identifizieren. Sie kann Forum sein f\u00fcr die Ein\u00fcbung eines fairen Gespr\u00e4chs zwischen den verschiedenen Anschauungen, aber im Glaubensstreit nicht selbst Stellung beziehen. Die Humanistische Union kann und darf sich sodann nicht identifizieren mit irgendeiner der innerhalb unserer demokratischen Anschauungen und Spielregeln m\u00f6glichen politischen Richtung. Es ist nicht ihre Aufgabe, zu Fragen der NATO-Politik oder der europ\u00e4ischen Einigung Stellung zu nehmen, es ist nicht ihre Aufgabe, f\u00fcr diese oder jene Sozial- oder Wirtschaftsordnung einzutreten, es ist nicht ihre Aufgabe, einen pazifistischen Standpunkt zu vertreten, sondern es kann nur ihre Aufgabe sein, daf\u00fcr zu sorgen, da\u00df Pazifisten in unserem Lande unangefochten Pazifisten sein d\u00fcrfen. Alle diese Dinge, oder die meisten von ihnen geh\u00f6ren zu den Aufgaben unserer politischen Parteien oder spezieller weltanschaulich-politischer Verb\u00e4nde, f\u00fcr die die Humanistische Union nach wie vor kein Ersatz sein will.<\/p>\n
Andererseits nun geh\u00f6ren satzungsgem\u00e4\u00df zu den Aufgaben der Humanistischen Union alle Fragen, die die freie Entfaltung des kulturellen und des einzelmenschlichen Lebens betreffen. Das ist offenbar nicht so selbstverst\u00e4ndlich, wie es sich anh\u00f6rt. […] Sie wissen da\u00df die Humanistische Union sich zu jener Schulform bekannt hat, die im Gutachten des Deutschen Ausschusses „Gemeinschaftsschule als Schule f\u00fcr alle“ hei\u00dft. Die Humanistische Union ist der Meinung, da\u00df \u00f6ffentliche Schulen in einem freiheitlich-demokratischen Staat nur Schulen sein k\u00f6nnen, die nicht dem Einflu\u00df einer bestimmten Glaubensgruppe unterstellt sind. Wir sagen also ganz offen, da\u00df wir die diesbez\u00fcglichen Bestimmungen im Grundgesetz f\u00fcr ein mit den allgemeinen Prinzipien unserer Verfassung nicht zu vereinbarendes Relikt aus der Zeit des Staats-Kirchentums halten. Nun habe ich von einigen Mitgliedern Briefe bekommen, in denen gefragt wurde, wie die Humanistische Union es mit ihrer Toleranzforderung vereinbaren k\u00f6nne, den Eltern das Recht vorzuenthalten, \u00fcber die Schulform f\u00fcr ihre Kinder zu bestimmen. Die Antwort ist sehr einfach: Die Schulfrage ist nicht etwa, wie die Anh\u00e4nger des Konfessionalismus glauben machen wollen, eine Frage, die die Freiheit der Eltern, sondern sie ist eine Frage, die die Freiheit der Kinder betrifft. Wenn man der Meinung ist, da\u00df die Forderung nach der freien Entfaltung der Person zu Recht im Mittelpunkt aller demokratischen Verfassungen steht, dann wird man nicht umhin k\u00f6nnen, bei der Er\u00f6rterung des Schulproblems von der Frage auszugehen, welche Schulform am ehesten eine Garantie daf\u00fcr bietet, da\u00df der sich entwickelnde Mensch wirklich zu der ihm gem\u00e4\u00dfen Person heranreift und nicht etwa das Objekt von Gesinnungs- und Bildungsw\u00fcnschen wird, die ihm von au\u00dfen aufgezwungen werden. Der Verzicht des zivilisierten Menschen auf die Herrschaft \u00fcber andere Menschen schlie\u00dft den Verzicht der Eltern auf die absolute Verf\u00fcgungsgewalt \u00fcber ihre Kinder ein. […] Die Humanistische Union geht nicht von irgendeiner Weltanschauung oder Ideologie aus, bei der Er\u00f6rterung der Schulfrage, sondern sie ist gegen jede glaubensm\u00e4\u00dfig und weltanschaulich gebundene Schule, sei sie christlich oder sei sie atheistisch, weil diese Schule das Grundrecht der heranwachsenden Menschen auf personale Entfaltungsfreiheit verletzt. […]<\/p>\n
Es gibt in der Bundesrepublik eine F\u00fclle von Vereinigungen, die sich um die Verbesserung des demokratischen Klimas und St\u00e4rkung des demokratischen Bewu\u00dftseins bem\u00fchen. All diese Bem\u00fchungen haben ihren guten Sinn. Die Humanistische Union sollte jedoch dar\u00fcber hinaus die in unserem Staat vorhandenen liberalen und demokratischen Kr\u00e4fte, die sich in keine Partei-Maschinerie einbauen lassen, zur politischen Wirksamkeit bringen. Das fachliche Wissen, die Erfahrung und die pers\u00f6nliche Reife der vern\u00fcnftigen Mitglieder unserer Gesellschaft\u00a0sind ein Kapital, das bisher nur ganz unzureichend ausgewertet und angelegt worden ist.<\/p>\n
Eben dies nun scheint mir die Aufgabe einer Humanistischen Union. Sie soll nicht nur Fragen aufgreifen und die ber\u00fchmten hei\u00dfen Eisen einen Vortragsabend lang anpacken, sondern ihre Mitglieder veranlassen, verbindliche Antworten zu geben und diese Antworten dann auch durchsetzen – mit allen Mitteln, derer man sich in einer freien Gesellschaft zur Propagierung und Verwirklichung seiner Vorstellungen bedienen kann.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[770],"autoren":[],"publikationen":[971],"class_list":["post-10053","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-verbandsnachrichten","publikationen-971"],"acf":[],"yoast_head":"\n