Pressemitteilung, Mittwoch, 5.8.98, 8:00 Uhr<\/p>\n
Mitteilungen Nr. 163, S. 78<\/p>\n
Zu der anhaltenden Kritik an der sogenannten „Kopftuch-Entscheidung“, der baden-w\u00fcrttembergischen Kultusministerin Annette Schavan (CDU), erkl\u00e4rt die Humanistische Union:<\/p>\n
Die Entscheidung der Ministerin ist im Ergebnis plausibel, diskreditiert sich aber durch ihre falsche Begr\u00fcndung. Es geht nicht um die Frage, ob das Kopftuch ein Symbol f\u00fcr Toleranz ist oder nicht. Es ist daher verst\u00e4ndlich, wenn sich viele Muslime in Deutschland diskriminiert f\u00fchlen. Besser w\u00e4re es gewesen, wenn die Ministerin ihre Entscheidung ausschlie\u00dflich auf das verfassungsrechtliche Gebot der Trennung von Staat und Kirche begr\u00fcndet h\u00e4tte, statt sich in fragw\u00fcrdige Spekulationen \u00fcber religi\u00f6se Themen zu ergehen. Diese Fragen sind innerhalb der islamischen Glaubensgemeinschaften ohnehin umstritten.
Bei der „Kopftuch-Frage“ kommt es indes nicht auf die theologische Bedeutung dieser Kopfbedeckung an, sondern einzig auf die weltanschauliche Neutralit\u00e4t der Schule. Hier stellt sich die Frage, ob sich das Lehrpersonal im Klassenraum durch sein \u00c4u\u00dferes zum \u00dcbermittler religi\u00f6ser \u00dcberzeugungen machen darf oder nicht. Dabei spielt es \u00fcberhaupt keine Rolle, um welches Symbol welcher Religion es sich dabei handelt. Weder die christliche Ordenstracht, noch das Emblem einer Freidenkervereinigung hat innerhalb des Unterrichts seinen Platz. Was nach der Rechtsprechung des Bundesverfassungsgerichts f\u00fcr das Kreuz an der Wand gilt, mu\u00df erst recht f\u00fcr die Lehrerinnen und Lehrer gelten.
Im Zusammenhang mit der aktuellen Diskussion m\u00fcssen sich die Kritiker der Entscheidung fragen lassen, ob die betroffene Lehrerin als schon durch ihre Kleidung erkennbar bekennende Muslimin beispielsweise auch die Kinder einer j\u00fcdischen Einwandererfamilie aus Ru\u00dfland unterrichten soll. W\u00e4re gerade in einem solchen Fall das religi\u00f6se Symbol nicht vielmehr ein Hindernis f\u00fcr eine vertrauensvolle Zusammenarbeit zwischen Schule und Elternhaus?
Bei allem Respekt vor der Religionsfreiheit, der aus ihr abgeleiteten Verwendung religi\u00f6ser Symbole und der Einhaltung von Bekleidungsvorschriften: der staatliche Raum mu\u00df f\u00fcr alle Menschen Schutz und die auch symbolisch dokumentierte Gewi\u00dfheit geben, von unwillkommenen religi\u00f6sen, weltanschaulichen und politischen Einflu\u00dfnahmen verschont zu werden. Das ist kein Berufsverbot, sondern eine zul\u00e4ssige Regelung der Geistesfreiheit f\u00fcr alle im Bereich der Bildung.
Der Streit um das Kopftuch zeigt erneut, wie notwendig es ist, die Verpflichtung des Staates zur weltanschaulichen Neutralit\u00e4t ins \u00f6ffentliche Bewu\u00dftsein zu bringen. Ein gedeihliches und tolerantes Miteinander der Kulturen und Religionen kann nur gelingen, wenn niemand den anderen bevormundet oder das Gef\u00fchl gibt, „nicht dazu zu geh\u00f6ren“. Letztlich kommt dieses Toleranzgebot gerade den Religionen zugute, die es hierzulande besonders schwer haben. Das gilt gerade f\u00fcr den Islam.<\/p>\n
J\u00fcrgen Roth, Pressesprecher Humanistische Union<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[652,747],"autoren":[184],"publikationen":[971],"class_list":["post-10066","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-pressemitteilung","tag-religion-symbole","autoren-humanistische-union","publikationen-971"],"acf":[],"yoast_head":"\n