aus: vorg\u00e4nge Nr. 203 (3-2013), S. 102-103<\/p>\n
\u00d6ffentliche Schulen sollen weiterhin offen sein f\u00fcr religi\u00f6se Bez\u00fcge – zumindest der Sch\u00fcler_innen. Das Bundesverwaltungsgericht (BVerwG) entschied am 10. November 2011 mit seinem Urteil(1) zum Gebetswunsch eines muslimischen Sch\u00fclers, dass das an den Staat gerichtete Neutralit\u00e4tsgebot dem nicht entgegenstehe. Dennoch verwehrte das Gericht dem Sch\u00fcler das Recht, in den Pausen beten zu k\u00f6nnen. Der damals 14j\u00e4hrige Junge muslimischen Glaubens besuchte ein Gymnasium in Berlin-Wedding. Im Jahr 2007 betete er in der Schulpause gemeinsam mit sieben anderen Sch\u00fclern nach islamischem Ritus. Daf\u00fcr knieten sie etwa zehn Minuten lang auf ihren Jacken im Schulflur. Nach Darstellung des Sch\u00fclers befanden sie sich dabei in einem abgelegenen und nicht ohne weiteres einsehbaren Bereich. Dennoch wurden sie von Mitsch\u00fclern und einem Lehrer gesehen, der die Schulleiterin informierte. Diese wies den Kl\u00e4ger am folgenden Tag darauf hin, dass das Beten auf dem Schulgel\u00e4nde nicht geduldet werden k\u00f6nne und teilte dies auch den Eltern mit.<\/p>\n
Das BVerwG sah das muslimisch motivierte Beten des Sch\u00fclers als vom Schutzbereich der Religionsfreiheit erfasst an. Seiner Freiheit zu beten st\u00fcnden nicht die negative Religionsfreiheit der Mitsch\u00fcler_innen und Lehrer_innen entgegen. Auch das dem Staat auferlegte religi\u00f6s-weltanschauliche Neutralit\u00e4tsgebot verbiete nicht das Beten in den Schulpausen. Wenn die Schule ein Gebet eines muslimischen Sch\u00fclers zulasse, bevorzuge sie damit weder den muslimischen Glauben noch versuche sie dadurch selbst die Sch\u00fclerschaft im Sinne dieses Glaubens zu beeinflussen.<\/p>\n
Das Recht des Sch\u00fclers, in der Pause zu beten, finde seine Schranke aber in dem Gebot, den Schulfrieden zu wahren – so die Begr\u00fcndung des BVerwG. Die Erf\u00fcllung des staatlichen Erziehungs- und Bildungsauftrages nach Artikel 7 Grundgesetz setze die Wahrung des Schulfriedens voraus. Damit sei ein Zustand der Konfliktfreiheit und -bew\u00e4ltigung gemeint, der einen ordnungsgem\u00e4\u00dfen Unterrichtsablauf erm\u00f6gliche. Die Vermeidung religi\u00f6s-weltanschaulicher Konflikte in \u00f6ffentlichen Schulen stelle ein wichtiges Gemeinschaftsgut dar. Dieser Schulfrieden werde durch das Beten des Sch\u00fclers beeintr\u00e4chtigt; denn durch das Gebet des Sch\u00fclers auf dem Flur werde eine ohnehin bereits bestehende Gefahr f\u00fcr den Schulfrieden weiter versch\u00e4rft. An dem Gymnasium herrsche ein Klima, in dem sich an religi\u00f6sem Verhalten aus geringem Anlass Konflikte entz\u00fcndeten. Die offene Verrichtung eines rituellen Gebets k\u00f6nne dazu f\u00fchren, dass religi\u00f6s gepr\u00e4gte Konflikte aufbrechen, weil das Gebet andere zum Mitmachen auffordere und daher geeignet sei, zwischen strengen und weniger strengen Anh\u00e4ngern einer Religion zu unterscheiden. Das BVerwG entschied demnach, dass die Schulleitung dem Sch\u00fcler zu Recht das Pausengebet verboten habe.<\/p>\n
(1) BVerwG, Urteil v. 10.11.2011 – 6C 20.10.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[667],"autoren":[168],"publikationen":[1440],"class_list":["post-11653","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-vorgaenge-artikel","autoren-kirsten-wiese","publikationen-203-vorgaenge"],"acf":[],"yoast_head":"\n