Vorg\u00e4nge 3\/1970, S. 108-109<\/p>\n
(vg) Dr. Joachim Kahl (Vorstandsmitglied der HU, Verfasser von „Das Elend des Christentums“; siehe seine Thesen \u00fcber die Unwissenschaftlichkeit der Theologie in vg 12\/69) hat der Humanistischen Union f\u00fcr ihren Verbandstag (N\u00fcrnberg, 4.\/5. April) „Acht Thesen zur Ersetzung des Religionsunterrichts durch Philosophieunterricht“ vorgelegt, die auch in dieser Zeitschrift zur Diskussion gestellt sein sollen.<\/i><\/p>\n
1. Gemessen am Standard einer demokratischen Schule, die auf die Emanzipation der Sch\u00fcler abzielt und sie zu kritischem Denken und rationalem Handeln erziehen will, er-weist sich der christlich-konfessionelle Unterricht als ein Fach, das sich weder politisch noch p\u00e4dagogisch legitimieren l\u00e4\u00dft.<\/p>\n
2. Formal die Agentur der Kirche in der Schule, das Relikt eines vordemokratischen Staatskirchentums, privilegiert der RU das Christentum, beschneidet die Lehrfreiheit des Lehrers und verletzt die Religionsfreiheit des Sch\u00fclers.<\/p>\n
3. Inhaltlich beg\u00fcnstigt der RU die Ausbildung autorit\u00e4rer Charaktere, die an Glauben und Gehorsam gew\u00f6hnt sind (Abh\u00e4ngigkeit vom allm\u00e4chtigen Vater, Menschen als Kinder oder Schafe).<\/p>\n
4. Den RU aus der Schule zu verbannen, hei\u00dft nicht, das Christentum und die Religionen \u00fcberhaupt zu ignorieren. An die Stelle des kirchlichen Fachs mu\u00df ein Philosophieunterricht treten, der auch religionswissenschaftlichen Problemen ge\u00f6ffnet ist.<\/p>\n
5. Ein Fach „Religionskunde“, wie es die HU bisher empfohlen hat, bleibt als Alternative unzureichend, da es der scheinliberalen Fiktion von der Neutralit\u00e4t von Informationen aufsitzt und den Bereich des Nichtreligi\u00f6sen, der Philosophie, begrifflich ausschlie\u00dft.<\/p>\n
6. Angeleitet durch die vier Fragen Kants „Was kann ich wissen? Was soll ich tun? Was darf ich hoffen? Was ist der Mensch?“ und aus-gehend von den Interessen der Sch\u00fcler wer-den alle Probleme der Religionen, der Religionskritik und der Philosophie diskutiert.<\/p>\n
7. Dieser Philosophieunterricht\u00a0– als Zwillingsfach zum politischen Unterricht gedacht und mit diesem in einem zuk\u00fcnftigen Projektsystem verschmelzbar\u00a0– ist nicht „neutral“, sondern ergreift bewu\u00dft und offen Partei f\u00fcr die menschliche Vernunft und deren Interesse an einer freien und gerechten Gesellschaft. Das Christentum und die anderen Religionen werden befragt, welchen Beitrag sie hierzu geleistet haben und leisten.<\/p>\n
8. Dieser Reform im Curriculum der Schule mu\u00df eine Reform in der Universit\u00e4t entsprechen: die Transformation der theologischen Fakult\u00e4ten in religionswissenschaftliche Fachbereiche sowie die Multiplikation der philosophischen Professuren. Nur wissenschaftlich ausgebildete Philosophielehrer k\u00f6nnen diesen Unterricht erteilen.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[746,667],"autoren":[1603],"publikationen":[2843],"class_list":["post-12474","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-religion-schule","tag-vorgaenge-artikel","autoren-joachim-kahl","publikationen-3-1970-vorgaenge"],"acf":[],"yoast_head":"\n