in: vorg\u00e4nge Nr. 225\/226 (1-2\/2019), S. 148-149<\/p>\n
Angela Nagle: Die digitale Gegenrevolution. Online-Kulturk\u00e4mpfe der Neuen Rechten von 4chan und Tumblr bis zur Alt-Right und Trump. Bielefeld 2018, Transcript Verlag. 148\u00a0Seiten, 19.99 (Print) bzw. 17.99 € (eBook)<\/i><\/p>\n
Als in den 1990er Jahren die Erstellung digitaler Webseiten, die Lekt\u00fcre alternativer Nachrichtenboards sowie Foren und Newsgroups f\u00fcr gr\u00f6\u00dfere Kreise zug\u00e4nglich wurden, sahen darin viele Beobachter*innen ein emanzipatorisches Potenzial, das vergleichbar mit dem Buchdruck zu einer Demokratisierung und Pluralisierung der \u00d6ffentlichkeit beitragen kann. Auf einmal konnte jede*r mit vergleichsweise geringem Aufwand ein globales Publikum erreichen, zugleich wurden v\u00f6llig neue Informationsquellen zug\u00e4nglich (pl\u00f6tzlich waren beispielsweise Satellitenansichten der Erde f\u00fcr alle verf\u00fcgbar). Dieser digitale Aufbruchs- und Fortschrittsmythos hat sp\u00e4testens mit dem Wahlsieg Donald Trumps einen erheblichen D\u00e4mpfer erfahren, machte er doch deutlich, dass sich das Netz nicht nur f\u00fcr linke und vermeintlich fortschrittliche, sondern auch f\u00fcr andere Zwecke erfolgreich nutzen l\u00e4sst.<\/p>\n
Dabei w\u00e4re es nat\u00fcrlich viel zu kurz gegriffen, diese Wende in der Wahlkampagne Donald Trumps zu verorten: die Urspr\u00fcnge und der Aufstieg dieser rechten Netzkultur reichen viel weiter zur\u00fcck, bis in die Anf\u00e4nge der digitalen Gesellschaft. Ihnen widmet sich das Buch von Angela Nagele, die eine kleine Kulturgeschichte der digitalen Gegenkulturen entwirft. Ihre zentrale These lautet dabei, dass es (schon vor dem Eintritt ins digitale Zeitalter) eine strukturelle \u00c4hnlichkeit zwischen rechten und linken Gegenkulturen gebe, die nach ihrer Lesart auch verst\u00e4ndlich macht, warum aus dem einst linksliberalen Internet pl\u00f6tzlich ein Tummelplatz rechtspopulistischer bis rechtsradikaler Communities geworden ist. Als verbindende Gemeinsamkeit sieht Nagele einen rigorosen Antimoralismus, eine Lust an der „antimoralische(n) Grenz\u00fcberschreitung f\u00fcr progressive Politik“ (S.\u00a052), die sowohl auf der rechten wie auf der linken Seite zu beobachten seien. Nagele geht auf die philosophischen wie literarischen Quellen dieser antimoralischen Kultur ein (Nietzsche, de Sade …), deren emanzipatorisches Potenzial einst darin lag, dass sie etablierte Werte- und Ordnungsvorstellungen radikal infrage stellten. Mit Verweis auf Sigmund Freud und andere stellt sie aber auch das regressive Element heraus, das diesem Reflex gegen das \u00dcber-Ich inne wohne: den „anti-zivilsatorischen Impuls, als Teil des Antagonismus zwischen der Freiheit des instinktiven Willens und der durch die Zivilisation n\u00f6tig gewordenen Verdr\u00e4ngung.“ (S.\u00a048) Indem der Non-Konformismus zur Massenkultur wird, die sich nicht mehr nur „von unten“ gegen etablierte Werte und Systemvorstellungen, sondern ganz massiv auch gegen einzelne Personen richte, entwickle sich daraus eine neue Form der Macht- und Zwangsverh\u00e4ltnisse, die Nagele als Transgression beschreibt.<\/p>\n
Die zahlreichen Bez\u00fcge zwischen linker und rechter Gegenkultur machen dieses Buch zu einer interessanten Lekt\u00fcre nicht nur \u00fcber Netzdebatten; es regt auch zu einem neuen Blick auf die 68er Kultur sowie den nonkonformistischen Impuls des Rechtspopulismus an. Eindrucksvoll sind Nageles Beschreibungen, wie aus dem Antimoralismus verschiedene netzkulturelle Praktiken etwa der Verh\u00f6hnung vermeintlicher Opfer, ihrer Blo\u00dfstellung, Beleidigung und Bedrohung oder der Verherrlichung von Selbstmorden und Shootings hervorgingen. Das alles illustriert sie anhand pr\u00e4gender Netzdebatten, quer durch alle m\u00f6glichen Themenbereiche. F\u00fcr „Au\u00dfenstehende“, die in den internationalen Plattformen bzw. den zum Teil amerikanisch gepr\u00e4gten Debatten nicht zu Hause sind, ist die Darstellung leider nicht immer leicht nachvollziehbar, zumal man sich an der einen oder anderen Stelle etwas mehr Distanz und Systematik w\u00fcnschen w\u00fcrde.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[791,667],"autoren":[139],"publikationen":[878],"class_list":["post-8555","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-rezension","tag-vorgaenge-artikel","autoren-sven-lueders","publikationen-225-226"],"acf":[],"yoast_head":"\n