Mitteilungen Nr. 185, S.6<\/p>\n
Am 7. August 2004 j\u00e4hrt sich zum 100. Mal der Geburtstag von Erwin Fischer, der 1961 die Humanistische Union mit begr\u00fcndete. Er geh\u00f6rte von 1967 bis 1970 dem HU-Vorstand an und war bis zu seinem Tod Mitglied unseres Beirats. Erwin Fischer war eine der pr\u00e4genden Pers\u00f6nlichkeiten der Humanistischen Union. Die Befreiung der Menschen von obrigkeitlicher und klerikaler Entm\u00fcndigung, so wie es im Gr\u00fcndungsaufruf der HU steht, war sein Lebensthema.<\/p>\n
Am 7. August 1904 in Reutlingen geboren, besuchte Erwin Fischer die Schule in Ulm und studierte Rechtswissenschaften. Er begann seine juristische Laufbahn als Rechtsassessor in Berlin und wurde 1930 als Rechtsanwalt beim Landgericht Berlin zugelassen. Aus seiner T\u00e4tigkeit als Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der deutschen Hochschule f\u00fcr Politik wurde er von den Nazis wegen seiner Mitgliedschaft in der SPD und der Sozialistischen Juristenvereinigung entlassen.<\/p>\n
Nach R\u00fcckkehr aus Krieg und Gefangenschaft arbeitete Erwin Fischer als Rechtsanwalt in seiner Heimatstadt Ulm. In Verbindung mit seiner T\u00e4tigkeit als Vorsitzender der von ihm in den 50er Jahren begr\u00fcndeten „Gesellschaft f\u00fcr B\u00fcrgerrechte“ befasste er sich mit zahlreichen Problemen von Religion und Weltanschauung: Er vertrat Mandanten in Prozessen wegen Kirchensteuerpflichtigkeit des religionsfremden Ehepartners, gegen den Religionsunterricht als Versetzungsfach, gegen die christliche Gemeinschaftsschule als Zwang f\u00fcr alle, gegen das Schulgebet, gegen Anstalts- und Milit\u00e4rseelsorge, gegen Konkordatslehrst\u00fchle… also den ganzen Kanon einer nicht realisierten Trennung von Kirche und Staat und die hiermit gegebene Gef\u00e4hrdung der Religions- und Weltanschauungsfreiheit.<\/p>\n
Dabei k\u00e4mpfte Erwin Fischer nicht gegen die Kirche oder gar gegen die Religion, sondern gegen die Bevormundung der Menschen im Namen der Religion, gegen die Verachtung menschlicher Freiheit im Namen unver\u00e4nderlicher Werte und Wahrheiten, wie Johannes Neumann anl\u00e4sslich der Erwin-Fischer-Preis-Verleihung an ihn durch den IBKA hervorhob. „Um der Selbstbestimmung und Freiheit des Menschen willen hat er zahlreiche Prozesse gef\u00fchrt, war er doch einer der wenigen Juristen, die es wagten, den kirchlichen Anspr\u00fcchen zu widerstehen.“<\/p>\n
Bemerkenswert war, dass Erwin Fischer auf diesem Gebiet ohne spezielle Vorkenntnisse heimisch geworden ist. Ohne Belastung durch fachwissenschaftliche Begrenzung gelangte er auf der Grundlage seiner agnostischen Weltanschauung zu radikalen Konsequenzen. Sein Standardwerk „Trennung von Staat und Kirche“ (zuletzt \u00fcberarbeitet 1993, dann unter dem Titel „Volkskirche ade! – Trennung von Staat und Kirche“) fand auch bei seinen Gegnern Beachtung und Anerkennung.<\/p>\n
Nach der Wiedervereinigung gab er noch eine Schrift heraus: „Staat und Kirche im vereinigten Deutschland.“ Daneben war er mit zahlreichen Ver\u00f6ffentlichungen in einschl\u00e4gigen Zeitschriften – u.a. den „Vorg\u00e4ngen“ – publizistisch t\u00e4tig. 1993 wurde Erwin Fischer als einer der nachhaltigsten Streiter der HU f\u00fcr eine Trennung von Staat und Kirche mit dem Fritz-Bauer-Preis ausgezeichnet. In seiner Laudatio wies Ulrich K. Preu\u00df darauf hin, dass das Lebenswerk Erwin Fischers auch zukunftsweisend bleibt. Denn wenn das Thema Staat und Kirche heutzutage vielen „etwas abseits gelegen erscheint in einer durch und durch s\u00e4kularisierten Welt, in der die Religion allenfalls noch eine Privatangelegenheit ist und ihrer einstigen politischen Sprengkraft beraubt zu sein scheint“, so hat das Lebensthema Erwin Fischers keineswegs seine Harmlosigkeit eingeb\u00fc\u00dft angesichts der „sich ungeheuer steigernde Bedeutung der Religion und einer Intensivierung ihrer Beziehung zur Politik…. Alle heutigen Weltreligionen haben ihre Fundamentalisten“, so Preu\u00df weiter. Und das gilt nicht nur f\u00fcr den Islam und nicht nur f\u00fcr christliche soziale Bewegungen in den USA, auch in Europa sind „in den christlichen L\u00e4ndern die Grenzen zwischen Religion und Politik nicht klar und eindeutig und nach den Ma\u00dfst\u00e4ben des modernen weltlichen Staates gezogen.“<\/p>\n
Erwin Fischer starb am 15. Juli 1996. Die Gedenkreden f\u00fcr die HU hielten Johannes Neumann und J\u00fcrgen Roth. Sein Werk sollte uns weiterhin Verpflichtung und Ansporn sein.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[2525],"autoren":[512],"publikationen":[948],"class_list":["post-9627","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-verband-hu-geschichte","autoren-irmgard-koll","publikationen-948"],"acf":[],"yoast_head":"\n