Leserbrief<\/p>\n
Mitteilungen Nr. 165, S. 18<\/p>\n
Zur Selbstdarstellung des HVD in den Mitteilungen, Nr.164 vom Dezember 1998, Seite 105-107 (online-Ausgabe Seite 108 ) schreibt Gerhard Rampp, Augsburg<\/p>\n
Es ist bemerkenswert, da\u00df die HU-Mitteilungen neuerdings anderen Organisationen breiten Raum bietet. Leider haben Selbstdarstellungen wie die des Humanistischen Verbands (HVD) oft die Eigenschaft, dem eigenen Wohl zuliebe die Sachlage einseitig oder in Einzelf\u00e4llen sogar unrichtig darzustellen.<\/p>\n
1. Der HVD ist keineswegs die „einzige“ Organisation, die das Gedankengut der Freidenker und Freireligi\u00f6sen weiterf\u00fchrt, und schon gar nicht „das“ Sammelbecken der Konfessionsfreien. Es gibt vielmehr eine ganze Reihe \u00e4hnlicher Vereinigungen, deren weitaus gr\u00f6\u00dfte der Dachverband Freier Weltanschauungsgemeinschaften (DFW) ist, dem die Freireligi\u00f6sen, ein Teil der Freidenker, der Bund f\u00fcr Geistesfreiheit, die Unitarier, der Fachverband f\u00fcr weltliche Trauerkultur und eine Reihe kleinerer weltanschaulicher oder sozial engagierter Verb\u00e4nde angeh\u00f6ren. Mit insgesamt \u00fcber 30.000 Mitgliedern ist dieser Dachverband weit gr\u00f6\u00dfer als der HVD, der zwar seine Mitgliederzahl \u00f6ffentlich mit 10.000 angibt, nach Angaben von mir pers\u00f6nlich bekannten Mitgliedern faktisch aber nur rund 3.000 hat. Daneben gibt es noch einige kleinere Verb\u00e4nde wie den Deutschen Freidenker Verband (DFV) und den internationalen Bund der Konfessionslosen und Atheisten (IBKA).<\/p>\n
2. All diese Verb\u00e4nde geben an, f\u00fcr die Trennung von Staat und Kirche einzutreten, doch zeigt gerade die Position des HVD, da\u00df in der heutigen s\u00e4kularisierten Gesellschaft kaum jemand in eine weltlich-humanistische Organisation eintritt, um dort ein Gedankengut zu pflegen, das er ohne Verband auch vertreten kann. Ob die Resonanz durch das Angebot einer weltlichen „Feierkultur“ gr\u00f6\u00dfer wird, bleibt allerdings fraglich, denn im Westen finden nur Trauerfeiern nennenswerten Zuspruch, und im Osten erfreut sich die „Jugendweihe“ vorl\u00e4ufig zwar einer gewissen Beliebtheit, aber nicht aus weltanschaulichen Gr\u00fcnden, sondern aus dem Bestreben heraus, dem Westen gegen\u00fcber eine kulturelle Eigenst\u00e4ndigkeit zu bewahren. Der HVD hofft, die gro\u00dfe Masse der inzwischen 25 Millionen Konfessionslosen durch „humanistische“ Serviceleistungen an sich zu binden. Damit wird ein eigentlich lobenswertes soziales Engagement – genau wie bei Caritas und Diakonie – f\u00fcr verbandsegoistische Zwecke instrumentalisiert. Und worin unterscheiden sich solche Sozialangebote von denen der bereits existierenden weltlichen, konfessionsneutralen Wohlfahrtsverb\u00e4nde? So \u00fcberfl\u00fcssig spezifisch christliche Sozialorganisationen sind, weil Christen auch in \u00f6ffentlichen Einrichtungen ihre \u00dcberzeugung in die Tat umsetzen k\u00f6nnen, so wenig braucht es eine spezifisch humanistische Variante. Sozialarbeit sollte nicht nach Konfessionen aufgespalten werden.<\/p>\n
3. \u00dcberdies finanziert der HVD seine Sozialarbeit praktisch ausschlie\u00dflich aus Steuermitteln oder aus den Entgeldern der Nutzer. Damit reduziert sich die Forderung nach Trennung von Staat und Kirche zwangsl\u00e4ufig auf den eigenn\u00fctzigen Anspruch, „da\u00df bestimmte gesellschaftliche Aufgaben von den Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften eigenverantwortlich und im wesentlichen ohne staatliche Einmischung wahrgenommen werden, zum Beispiel in der Schule oder auf dem weiten Feld der sozialen Arbeit.“ Dieser Orginalton HVD k\u00f6nnte w\u00f6rtlich von den Kirchen stammen. Kein Wunder, da\u00df er \u00fcber den (in Berlin freiwilligen) Religions- und Lebenskunde-Unterricht feststellt: „Ein gro\u00dfer Vorteil ist, da\u00df der Staat 90 Prozent der Personalkosten tr\u00e4gt.“ Bei dieser mit den Kirchen identischen Interessenlage wird der HVD naturgem\u00e4\u00df darauf hinarbeiten, da\u00df der Staatszuschu\u00df auf 100 Prozent erh\u00f6ht wird. Mit dem laizistischen HU-Grundsatz „Entkirchlichung des Staates und Entstaatlichung der Kirche“ hat dieses Staat-Kirche-Verst\u00e4ndnis nichts mehr zu tun. Der Humanistischen Union geht es um den Abbau von Privilegien der Kirchen gegen\u00fcber anderen gesellschaftlichen Gruppen, HDV strebt hingegen die Gleichstellung mit den Kirchen an, also die Erweiterung des Kreises der Priviligierten um einen Verband – nat\u00fcrlich den eigenen. Am deutlichsten zeigt sich dies bei der Milit\u00e4rseelsorge: w\u00e4hrend die HU zusammen mit den zahlreichen anderen (auch kirchlichen!) Gruppen f\u00fcr die R\u00fcckf\u00fchrung von staatlicher in kirchliche Tr\u00e4gerschaft eintritt, will der HDV das Gegenteil: Auch die konfessionsfreien Soldaten sollen auf Staatskosten moralische Aufr\u00fcstung erfahren von – na, von wem wohl?<\/p>\n
4. Wenn ein Verband von Konfessionsfreien wirklich eine Aufgabe wahrzunehmen hat, dann ist es die politische Interessenvertretung der Kirchenfreien, die zwar fast ein Drittel der Bev\u00f6lkerung stellen, aber im \u00f6ffentlichen Leben weitgehend ignoriert werden. Um dies im rechtlichen und finanziellen Bereich zu \u00e4ndern, ist die HU die weit bessere Organisation, ganz davon abgesehen, da\u00df es oft engagierte Einzelpersonen sind, die Zeichen setzen – so das Ehepaar Seler beim Streit ums Schulkreuz oder die Familie Neumann beim Eintreten gegen ein Religions-Ersatzfach. In beiden F\u00e4llen hat der Bund f\u00fcr Geistesfreiheit die Verfahren unterst\u00fctzt, im zweiten auch die Humanistische Union. Andere hielten sich leider vornehm zur\u00fcck.
Um nicht mi\u00dfverstanden zu werden: Auch der Humanistische Verband hat seine positiven Seiten, nicht zuletzt seine Zeitschriften diesseits und humanismus aktuell und den Autor Christian John sch\u00e4tze ich als integren und f\u00e4higen Menschen. Doch darf nicht unterschlagen werden, da\u00df sich diese Vereinigung in ihrer Zielsetzung viel st\u00e4rker von der Humanistischen Union unterscheidet, als dies angesichts des \u00e4hnlichen Namens zu vermuten ist.<\/p>\n
Gerhard Rampp, Augsburg<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[720],"autoren":[513],"publikationen":[954],"class_list":["post-10021","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-religion-staatskirchenvertraege","autoren-gerhard-rampp","publikationen-954"],"acf":[],"yoast_head":"\n