Aus: vorg\u00e4nge Heft 1-2\/1972, S. 39<\/p>\n
(vg) Am 23. Dezember 1971 hat der DDR- Ministerrat in Zusammenarbeit mit dem Politb\u00fcro der SED den Beschlu\u00df gefa\u00dft, der „Volkskammer“ einen Gesetzentwurf vorzulegen, mit dem f\u00fcr die Frauen der DDR auf deren Antrag der Schwangerschaftsabbruch f\u00fcr die ersten 3 Monate auf Antrag der Frau straffrei gestellt werden soll. Mit diesem Gesetztesvorschlag, der die Volkskammer gewi\u00df passieren wird, w\u00fcrde die DDR- Gesetzgebung \u00fcber Schwangerschaftsabbruch, die ohnehin liberalisiert ist, erneut verbessert und auf den Stand der Liberalisierungsdiskussion in der Bundesrepublik gebracht.<\/i><\/p>\n
Die katholischen Bisch\u00f6fe und Bischofskommissare in der DDR (die „Berliner Ordinarienkonferenz“) haben sehr prombt- mit einer Kanzelverlautbarung f\u00fcr den 9. Januar 1972 auf die Absichtserkl\u00e4rung der DDR- Regierung (und des SED- Politb\u00fcros) reagiert.<\/i><\/p>\n
Um die 218- Debatte m\u00f6glichst umfangreich zu dokumentieren, ver\u00f6ffentlichen wir hier die DDR- Bischofs- Erkl\u00e4rung:<\/i><\/p>\n
„Mit Bedauern und gro\u00dfer Sorge haben wir am 23. Dezember 1971 durch die Presse den Beschlu\u00df des Ministerrates der DDR zur Kenntnis nehmen m\u00fcssen, da\u00df in einer k\u00fcnftigen gesetzlichen Regelung jede Frau selbst entscheiden kann, ob sie bis zum Ablauf von drei Monaten ihre Schwangerschaft unterbrechen m\u00f6chte.<\/p>\n
Als vor \u00fcber sechs Jahren die Unterbrechung der Schwangerschaft auf Antrag bei der zust\u00e4ndigen Kommision des Gesundheitswesens gesetzlich erlaubt wurde, haben wir in unserer Erkl\u00e4rung vom 1. November 1965 darauf hingewiesen, da\u00df damit eine unheilvolle Entwicklung f\u00fcr das ganze Volk beginnen w\u00fcrde. Dies wird durch die geplante neue Regelung best\u00e4tigt, die nach diesen sechs Jahren wiederum der illegalen Abtreibung steuern soll. Sie wird aber selbst wiederum Anfang eines gr\u00f6\u00dferen Schadens sein.<\/p>\n
Ebenso wie die katholischen Bisch\u00f6fe der L\u00e4nder, in denen Schwangerschaftsunterbrechungen bereits gesetzlich erlaubt wurden, erkl\u00e4ren wir in \u00dcbereinstimmung mit dem Konzil:“ Abtreibung und T\u00f6tung des Kindes sind verabscheuungsw\u00fcrdige Verbrechen.“<\/p>\n
F\u00fcr den Christen ist das werdende Leben nicht der Verf\u00fcgung und den Interessen des einzelnen oder der Gesellschaft ausgeliefert. Wir bitten und ermahnen daher alle Gl\u00e4ubigen, ihr Gewissen am Gebot Gottes auszurichten, auch wenn in der \u00d6ffentlichkeit mit scheinbar guten Gr\u00fcnden andere Meinungen vertreten werden. Jedes menschliche Leben steht unter dem Schutz des Gebots Gottes: Du sollst nicht t\u00f6ten. Es ist die Aufgabe eines jeden Staates, das menschliche Leben zu sch\u00fctzen, zumal das wehrlose Leben des besonderen Schutzes bedarf.<\/p>\n
F\u00fcr die werdende Mutter und f\u00fcr das Kind ist in der sonstigen Gesetzgebung der DDR in besonderer Weise gesorgt, in medizinischer, sozialer, arbeitsrechtlicher und finanzieller Hinsicht. Gerade deshalb ist eine Notlage, die eine Abtreibung rechtfertigen k\u00f6nnte, schwerlich gegeben.<\/p>\n
Wenn eine Gesellschaft auf den gesetzlichen Schutz des werdenden Lebens verzichtet, wird sie mit ihrem Bem\u00fchen um wahren Humanismus unglaubw\u00fcrdig.<\/p>\n
Eine Praxis der Abtreibung werdenden Lebens bis zum dritten Monat, die allein in die freie Entscheidung der einzelnen Frau gestellt w\u00e4re, m\u00fc\u00dfte das Empfinden f\u00fcr den Wert des Menschenlebens \u00fcberhaupt schwer sch\u00e4digen.<\/p>\n
F\u00fcr das Lebensrecht des Menschens kann es keine zeitlichen Schranken geben. Ebensowenig wie der Greis darf das Kind im Mutterleib seines Lebens beraubt werden. Der so zu bef\u00fcrchtende Schaden w\u00e4re verh\u00e4ngnisvoller als das ebenfalls zu erwartende Sinken der Geburtenziffer.<\/p>\n
Wir Bisch\u00f6fe treten mit dieser Erkl\u00e4rung auch f\u00fcr die \u00c4rzte und Schwestern ein, die nach ihrem christlichen Gewissen und nach ihrem \u00e4rztlichen Ethos bei einer Abtreibung nicht mitwirken k\u00f6nnen. Wir erwarten da\u00df ihnen kein pers\u00f6nlicher und beruflicher Nachteil erw\u00e4chst, wenn sie entsprechend der durch die Verfassung der DDR garantierten Gewissensfreiheit handeln. Wir Christen sind der \u00dcberzeugung, da\u00df unser Festhalten an der Unantastbarkeit und unser Eintreten f\u00fcr den Schutz menschlichen Lebens dem Wohle des einzelnen und der ganzen Gesellschaft dient. F\u00fcr uns gilt als Gebot Gottes, des Sch\u00f6pfers: \u00b4Du sollst nicht t\u00f6ten.\u00b4“<\/p>\n
Berlin, den 3.Januar 1972<\/p>\n
Alfred Cardinal Bengsch, Erzbischof, Bischof von berlin, Gerard Schaffran, Bischof von Mei\u00dfen, Hugo Aufderbeck, Bischof und Commissarius in Schwerin, Johannes Brau, Bischof und Commissarius in Magdebrug, Bernard Huhn, Weihbischof und Generalvikar in G\u00f6rlitz, Pr\u00e4lat Karl Ebert, Bisch\u00f6flicher Commisarius in meinigen, und Johannes Kleineidam, Weihbischof in Berlin.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[],"tags":[667],"autoren":[208],"publikationen":[1436],"class_list":["post-12622","publikation","type-publikation","status-publish","hentry","tag-vorgaenge-artikel","autoren-vg","publikationen-1-2-1972"],"acf":[],"yoast_head":"\n