{"id":8139,"date":"2008-08-27T13:38:00","date_gmt":"2008-08-27T11:38:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.humanistische-union.de\/thema\/der-lange-schatten-des-kirchenbanns\/"},"modified":"2021-09-04T00:05:16","modified_gmt":"2021-09-03T22:05:16","slug":"der-lange-schatten-des-kirchenbanns","status":"publish","type":"thema","link":"https:\/\/www.humanistische-union.de\/thema\/der-lange-schatten-des-kirchenbanns\/","title":{"rendered":"Der lange Schatten des Kirchenbanns"},"content":{"rendered":"<p><i>Humanistische Union kritisiert gerichtliche Entscheidung zum kirchlichen Sonderarbeitsrecht<\/i><\/p>\n<p>In einem jetzt bekannt gewordenen Urteil hat das Landesarbeitsgericht Mainz (Az. 7 Sa 250\/08) die K&uuml;ndigung einer dreifachen Mutter f&uuml;r rechtens erkl&auml;rt. Die 45j&auml;hrige Altenpflegerin war aus der katholischen Kirche ausgetreten, weil sie die Unterdr&uuml;ckung von Frauen durch die Kirche&nbsp; nicht mehr mittragen wollte. Das Gericht best&auml;tigte die darauf erfolgte K&uuml;ndigung durch ihren Arbeitgeber, eine katholischen Altenpflegeeinrichtung: Das &#8222;Beendigungsinteresse&#8220; der katholischen Kirche sei h&ouml;her zu bewerten als das Interesse der Arbeitnehmerin an einer weiteren Besch&auml;ftigung.<\/p>\n<p>Dazu erkl&auml;rt Johann-Albrecht Haupt f&uuml;r den Bundesvorstand der Humanistischen Union: &#8222;<i>Leider hat das Landesarbeitsgericht Mainz mit seiner Entscheidung eine unertr&auml;gliche Rechtslage best&auml;tigt. &Uuml;ber 1,5 Millionen Arbeitnehmer in kirchlichen oder kirchennahen&nbsp; Einrichtungen stehen vor dem beruflichen Aus, wenn sie in Wahrnehmung ihrer Religionsfreiheit ihrem Gewissen folgen und &#8211; wie die Kl&auml;gerin &#8211; aus der Kirche austreten.<\/i>&#8220; Dabei unterscheide die katholische Kirche nicht zwischen Angestellten, die leitend bzw. in der Verk&uuml;ndigung t&auml;tig sind und ganz normale Arbeitskr&auml;ften. In der heutigen Arbeitsmarktsituation m&uuml;ssen Besch&auml;ftigte in kirchlichen Betrieben schon aus Angst um ihren Arbeitsplatz ihre Mitgliedschaft in der Kirche aufrecht erhalten. &#8222;<i>Damit schr&auml;nkt der kirchliche Arbeitgeber die Religionsfreiheit seiner Angestellten massiv ein.<\/i>&#8220; Aus b&uuml;rgerrechtlicher Sicht sei diese Praxis nicht hinnehmbar, so Haupt. &#8222;<i>Zur Religionsfreiheit nach Artikel 4 Grundgesetz geh&ouml;rt auch das Recht, sich von einer Religionsgemeinschaft abzuwenden. Das Grundrecht auf Religionsfreiheit gilt f&uuml;r alle Menschen in Deutschland und darf nicht dem Selbstbestimmungsrecht der Kirchen untergeordnet werden.<\/i>&#8220; Er mahnte an, dass kirchliche Arbeitgeber und Gerichte die &uuml;blichen Regeln des K&uuml;ndigungsschutzrechtes einhalten sollten. &#8222;<i>Es muss wenigstens im Einzelfall gepr&uuml;ft werden, welche besonderen Anforderungen der jeweilige Arbeitsplatz an die Besch&auml;ftigten stellt und in welcher pers&ouml;nlichen sowie sozialen Situation sich die Betroffenen befinden.<\/i>&#8220;<\/p>\n<p>Die katholische Kirche beruft sich auf ihre &#8222;<a href=\"http:\/\/www.dbk.de\/imperia\/md\/content\/schriften\/dbk1a.bischoefe\/db051_9_auflage.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Grundordnung des kirchlichen Dienstes im Rahmen kirchlicher Arbeitsverh&auml;ltnisse<\/a>&#8222;, denen sich kirchliche Arbeitnehmer\/innen nach einer Art Allgemeiner Gesch&auml;ftsbedingungen unterwerfen m&uuml;ssen. In der Grundordnung hei&szlig;t es in Artikel 5 Absatz 5, dass Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter, die aus der Kirche austreten, nicht weiterbesch&auml;ftigt werden k&ouml;nnen. &#8222;<i>Das ist<\/i>&#8222;, erl&auml;utert Haupt, &#8222;<i>schon deshalb widerspr&uuml;chlich, weil das katholische Kirchenrecht den &#8218;Kirchenaustritt&#8216; eigentlich nicht kennt. Der vor staatlichen Beh&ouml;rden erkl&auml;rte Austritt ist nach p&auml;pstlicher Rechtsauffassung unma&szlig;geblich; eine Auffassung, die von den deutschen Bisch&ouml;fen jedoch nicht beachtet wird.<\/i>&#8220; &Uuml;berdies verpflichte Artikel 4 der Grundordnung auch nichtkatholische und sogar nichtchristliche Mitarbeiter\/innen zur Loyalit&auml;t gegen&uuml;ber ihrem Arbeitgeber. Die katholische Kirche gehe also selber davon aus, dass sie Nicht-Kirchenmitglieder besch&auml;ftigt.<\/p>\n<p>Misslungen sieht Haupt auch den Versuch des Landesarbeitsgerichts Mainz, die K&uuml;ndigung kirchenrechtlich zu begr&uuml;nden. Nach Ansicht der Richter habe sich die Kl&auml;gerin illoyal gegen&uuml;ber der Kirche verhalten, weil der Kirchenaustritt zu den schwersten Vergehen gegen den Glauben und die Einheit der Kirche geh&ouml;re und mit dem &#8222;Kirchenbann&#8220; belegt werde. &#8222;<i>Dabei hat das Gericht &uuml;bersehen, dass es einen Kirchenbann nicht (mehr) gibt. Die Vorschrift des Kirchengesetzbuches, den so genannten canon 2314 des Codex Iuris Canonici, auf den sich das Gericht beruft, gibt es nicht. Der Codex Iuris Canonici endet bereits beim canon 1752.<\/i>&#8220;<\/p>\n<p><b>Hintergrund:<\/b><\/p>\n<p>Entscheidung des Landesarbeitsgerichtes Mainz vom 2.7.2008 &#8211; Aktenzeichen 7 Sa 250\/08, abrufbar unter <a href=\"http:\/\/www.lagrp.justiz.rlp.de\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">www.lagrp.justiz.rlp.de<\/a> -&gt; Rechtsprechung<\/p>\n<p>J&uuml;rgen K&uuml;hling: Ich glaub&#8217;s nicht. Kirchenaustritt und Religionsfreiheit im Sozialrecht. In: Till M&uuml;ller-Heidelberg et al. (Hrsg.), <a href=\"https:\/\/www.humanistische-union.de\/publikationen\/grundrechte-report\/2007\/\">Grundrechte-Report 2007<\/a>. Zur Lage der B&uuml;rger- und Menschenrechte in Deutschland. Frankfurt\/Main 2007 (Fischer-Verlag), S. 82-86<\/p>\n<p>Die Humanistische Union ist eine 1961 gegr&uuml;ndete B&uuml;rgerrechtsorganisation, die sich seit ihrer Gr&uuml;ndung f&uuml;r die Trennung von Staat und Kirche einsetzt. Sie versteht sich als weltanschaulich und religi&ouml;s neutral. Dem Problem des kirchlichen Arbeitsrechts waren die <a href=\"https:\/\/www.humanistische-union.de\/themen\/staat-religion-weltanschauung\/berliner-gespraeche\/\">1. Berliner Gespr&auml;che zum Verh&auml;ltnis von Staat, Religion und Weltanschauungsgemeinschaften <\/a>gewidmet, die im November 2002 stattfanden.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-8139","thema","type-thema","status-publish","hentry","category-staat-religion-weltanschauung"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Der lange Schatten des Kirchenbanns - Humanistische Union<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.humanistische-union.de\/thema\/der-lange-schatten-des-kirchenbanns\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Der lange Schatten des Kirchenbanns - Humanistische Union\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Humanistische Union kritisiert gerichtliche Entscheidung zum kirchlichen Sonderarbeitsrecht In einem jetzt bekannt gewordenen Urteil hat das Landesarbeitsgericht Mainz (Az. 7 Sa 250\/08) die K&uuml;ndigung einer dreifachen Mutter f&uuml;r rechtens erkl&auml;rt. 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