Zur religiösen Legitimation...

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Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland

von Johannes Neumann

erschienen als Broschüre der Humanistischen Union, Eigenverlag, 65 Seiten, Tübingen 1991

Die Broschüre ist leider vergriffen, die Beiträge können Sie unten lesen.

Vorwort

Die christlichen Kirchen haben in der bundesrepublikanischen Gesellschaft eine rechtlich und finanziell so abgesicherte privilegierte Position und eine solche Unabhängigkeit, wie sie ihresgleichen nicht leicht findet. Vierzig Jahre Bundesrepublik Deutschland bedeuten für die Kirchen eine Periode nie gekannter Ruhe und Behäbigkeit, bürgerlicher Reputation und politischen Ansehens, beträchtlicher Einfußnahme auf die gesetzgeberische Gestaltung und beachtliche Bedeutung für die Legitimierung staatlicher Macht und Gewaltausübung. Gleichzeitig nimmt ihr tatsächliches gesellschaftliches Ansehen und ihr Einfluss auf die Getauften ab. Immer mehr Menschen stillen ihre religiösen „Bedürfnisse“ bei anderen Heilsvermittlern und Sinnagenturen. Die Kirchen sind Im politischen Alltag kaum mehr von staatlichen Institutionen zu unterscheiden.

Inhaltsverzeichnis:

Artikel Nov 1991
Literaturverzeichnis aus: ders., Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland, Tübingen 1991, S. 62-65 Adam K., Deutsches Volkstum und katholisches Christentum, in: Theologische Quartalschrift 114, 1933, 40-67; Bamberg. H.-D., Militärseelsorge in der Bundeswehr. Schule der Anpassung und des Unfriedens,... [weiterlesen]
Artikel Nov 1991
Anmerkungen aus: ders., Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland, Tübingen 1991, S. 49-61 Diese Stelle ist nicht zuletzt deshalb interessant, weil sie zeigt, wie wenig Tertullian die Wiederkunft des Auferstandenen herbeiwünscht. Die eschatologische Endzeit wird eher gefürchtet denn... [weiterlesen]
Artikel Nov 1991
Die Kirchen als Instrumente und Legitimatoren der Wiederaufrüstung der Bundesrepublik Deutschland aus: ders., Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland, Tübingen 1991, S. 35-48 Auf Dauer gesehen sind die Forderungen der Kirchen insgesamt nicht unwirksam geblieben. Das hat die Kirchen ermutigt sich mit immer neuen Forderungen an die staatlichen... [weiterlesen]
Artikel Nov 1991
Die Rekonstruktion des politischen Einflusses aus: ders., Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland, Tübingen 1991, S. 24-35 An die alten, wenig glaubwürdigen gesellschaftlichen Muster aber knüpften die Kirchen nach 1945 wieder an: Sie versuchten Ihre alten Positionen zu restituieren. Sie nahmen massiven... [weiterlesen]
Artikel Nov 1991
Die (Nicht-)Verarbeitung der gemeinsamen deutschen Schuld aus: ders., Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland, Tübingen 1991, S. 21-24 Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde von Seiten der Sieger vielfach eine Kollektivschuld des ganzen deutschen Volkes für die Taten der nationalsozialistischen Verbrecher behaupteL14J, zumal die... [weiterlesen]
Artikel Nov 1991
Die „Stunde Null“ und das neue Selbstbewusstsein der Kirchen aus: ders., Zur religiösen Legitimation der Staatsgewalt in der Bundesrepublik Deutschland, Tübingen 1991, S. 1-21 Die „Stunde Null“ vom 8. Mai 1945 war auch bezüglich des Verhältnisses von Staat und Religion kein Neuanfang, sondern eine Fortsetzung. Erst recht war die... [weiterlesen]
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